|
zprávy z Bahá’í světa v Angličtině |
|
|
|
|
Napsal uživatel Administrator
|
|
Pondělí, 23 Únor 2009 08:41 |
Mohamed Mohamed ibn Abdulláh byl obchodníkem, který, vzhledem k své práci, byl široce zcestovalý. Rané muslimské zdroje podávají zprávu o tom, že v roce 611, kdy bylo Mohamedovi přibližně čtyřicet let, měl, v průběhu meditace v jeskyni poblíž Mekky, vidění. Sám Mohamed později svým soukmenovcům popsal svou zkušenost jako návštěvu archanděla Gabriela, který mu nařídil zapamatovat si a recitovat verše, později uspořádané do koránu. Gabriel mu měl sdělit, že si Bůh (Alláh) vybral jako posledního proroka pro lidstvo.
Později rozvinul své poslání proroka veřejným přednášením o striktním monoteismu a předvídáním Soudného dne pro hříšníky a nevěřící modloslužebníky, jakým byli například členové jeho kmene a jeho mekkánští sousedé. Mohamed byl úspěšným náboženským i politickým vůdcem. Nezavrhl zcela judaismus a křesťanství - dva další monoteistické systémy, známé v Arábii již dříve - řekl, že byl Bohem poslán, aby zdokonalil a dokončil jejich učení. Mezi některými lidmi získal rychle své stoupence, nicméně většina jeho učení zamítala, pokládaje ho za podvodníka a lháře. Roku 622 byl přinucen k úniku z Mekky (takzvaná Hidžra) a usadil se spolu se svými stoupenci v městě „Jathrib" (dnes známém jako Medína), což mu umožnilo stát se vůdcem první otevřeně muslimské komunity. Islámská říše se, pod vedením Mohamedových bezprostředních nástupců, rozšířila do Palestiny, Sýrie, Mezopotámie, Persie, Egyptu, Severní Afriky (Maghreb) a Španělska. Pozdější dobytí, obchodní kontakty muslimů s nemuslimy a misijní činnost rozšířily islám do velké části světa. |
|
Aktualizováno ( Pondělí, 23 Únor 2009 08:50 )
|
|
|
Vítejte |
|
Tyto stránky jsou věnovány oslavě světových náboženství a jejich studiu. Název Bahá (arab. sláva / nádhera) byl zvolen jako synonymum pro oslavu Stvořitele a Původce světových náboženství, neboť toto slovo je ve svatých písmech v tomto kontextu často a hojně používáno (Bahá v islámu, Bábí a Bahá’í víře, Kabód v judaismu, Doxa v křesťanství apod.). Naší snahou je přispět k vzájemné úctě a toleranci mezi jednotlivými vyznáními. Děkujeme za vaši návštěvu a za váš zájem. |
|
Diskusní fórum |
-
Předmět: krása - : jiří
Krása
Zevnitř se rozpíná, vyvěrá, roste
jak bujará hříva,
jak okvětí v rozpuku,
jak idol s komentářem,
jak návštěva shora a odnikud,
jak setba nejvyšších tužeb po kráse
a radosti.
Krása do syta, do nekonečna, do věčna.
Taková je krása má.
Taková je krása tvá. Navěky.Bez hříchu.
-
Předmět: seznam 19. měsíců Bahá’í roku - : petr
Nový začíná prvním jarním dnem (jarn9 rovnodennost9) pro lepší orientaci přikládám seznam 19. měsíců Bahá’í roku:
Arabský název Český název PRVNÍ den
1. Bahá---------Skvělost--------21. března
2. Džalál-------Sláva-----------9. dubna
3. Džamál-------Krása-----------28. dubna
4. ‘Azamat------Velikost--------17. května
5. Núr----------Světlo----------5. června
6. Rahmat-------Milosrdenství---24. června
7. Kalimát------Slova-----------13. července
8. Kamál--------Dokonalost------1. srpna
9. Asmá’--------Jména-----------20. srpna
10.‘Izzat-------Moc-------------8. září
11.Mašíjjat-----Vůle------------27. září
12.‘Ilm---------Vědění----------16. října
13.Qudrat-------Síla------------4. listopadu
14.Qaul---------Řeč-------------23. listopadu
15.Masá’il------Otázky----------12. prosince
16.Šaraf--------Čest------------31. prosince
17.Sultán-------Svrchovanost----19. ledna
18.Mulk---------Vláda-----------7. února
19.‘Alá’--------Vznešenost------2. března
-
Předmět: Bahá’í Nový rok se slaví na jaře - : Lucie
Každé náboženství má svůj vlastní kalendář, který je mimo jiné i symbolem příchodu nového věku (každý Boží Projev pomyslně zahajuje novou etapu duchovního vývoje lidstva). V některých náboženstvích, např. křesťanství, je kalendář výsledkem kompromisu minulého (zde římského systému uspořádání času) a nového náboženského povědomí (nahrazování starých "pohanských" oslav oslavami s křesťanskou symbolikou a tématikou, u jiných náboženství je kalendář úzce spjat s věroukou či historií daného náboženství, viz islám. Bahá'í slaví Nový rok přesně v první jarní den, což je nejenom logický počin (proč slavit začátek roku uprostřed zimy, ne c'est pas?), ale i potvzení dávné tradice, kterou můžeme vysledovat zejména u indoevropských národů (viz zoroastrismus, ale i slovanský slunovrat apod.). Perský termín Nau Rúz doslova znamená nový den a je symbolem nového života (země vstává z mrtvých po dlouhém období zimy, celá příroda se obnovuje a stejně tak i naše duchovní podstata zažívá opětovnou obrodu). Je zajímavé sledovat symboliku ročních období v Bahá'í učení - např. přchod nového náboženství je často přirovnáváno k "jaru" ducha, a tak příchod nového Božího Projevu je možno považovat za pomyslný první den či Nau Rúz nového náboženského cyklu.
-
Předmět: Posmrtný život - : Lucka
Pokud má být Buddha jedním z proroků seslaných Bohem, zajímalo by mě, proč hlásá reinkarnaci, když západní víry věří v jediný pozemský život. :?: Není buddhistické učení o konečném poznání vlastně analogií se stavem duše v "ráji"? A považují bahaí za možné, že i přednarozením lidská duše žila v jiném těle? Upřímně se mi zdá zvláštní, že by člověk něco zažíval po smrti, když nic nezažívá před narozením, i když nejsem zrovna nejpovolanější tohle nějak hodnotit.
-
Předmět: Nový rok - : maty
Každé náboženství má svůj vlastní kalendář, který je mimo jiné i symbolem příchodu nového věku (každý Boží Projev pomyslně zahajuje novou etapu duchovního vývoje lidstva). V některých náboženstvích, např. křesťanství, je kalendář výsledkem kompromisu minulého (zde římského systému uspořádání času) a nového náboženského povědomí (nahrazování starých "pohanských" oslav oslavami s křesťanskou symbolikou a tématikou, u jiných náboženství je kalendář úzce spjat s věroukou či historií daného náboženství, viz islám. Bahá'í slaví Nový rok přesně v první jarní den, což je nejenom logický počin (proč slavit začátek roku uprostřed zimy, ne c'est pas?), ale i potvzení dávné tradice, kterou můžeme vysledovat zejména u indoevropských národů (viz zoroastrismus, ale i slovanský slunovrat apod.). Perský termín Nau Rúz doslova znamená nový den a je symbolem nového života (země vstává z mrtvých po dlouhém období zimy, celá příroda se obnovuje a stejně tak i naše duchovní podstata zažívá opětovnou obrodu). Je zajímavé sledovat symboliku ročních období v Bahá'í učení - např. přchod nového náboženství je často přirovnáváno k "jaru" ducha, a tak příchod nového Božího Projevu je možno považovat za pomyslný první den či Nau Rúz nového náboženského cyklu.
-
Předmět: světové konflikty - : andy
ouha překlep "pacifisti"
-
Předmět: Pěkné stránky - : Tonda
díky moc. jsou moc pěkné stránky. Tonda
-
Předmět: bahai hodiny - : f.
Alexi jses na skypu?
-
Předmět: konverzace - : Alex
a co kdyz anglicky vubec neumim? muzu prijit?
|
|
|